Существует зеркальный принцип, во что смотришься, в то и превращаешься. Если долго смотреть на гибкость пантеры, то станешь гибким. У меня есть ориентиры, идеалы, люди, принципы, которым я, как мужчина руководствуюсь в жизни. Меня интересуют качества мужчины, которые делают его настоящим. Кто же такой настоящий мужчина? Разбираю поступки великих полководцев, властителей, правителей, командиров. Читайте, слушайте и комментируйте вместе со мной.

Поступки мужчин из книги Михаила Деревьева и Александра Сегень, Тимур. Тамерлан. Разбираем вместе с вами.

Барласский бек Хаджи Барлас. Все свои богатства — и гарем, и стада, и поваров — ему пришлось бросить на берегах Кашкадарьи, спасая свою жизнь. Комментирую. Если это произошло, значит он допустил мысль о поражении. Поговорка: сам погибай, а товарища выручай не про него. Скорее всего он руководитель – тиран, диктатор.

Однако заснуть ему не удалось: страх, видимо, имеет большую власть над сердцем человека, чем усталость. Комментирую. Здесь ему помогло бы хладнокровие, спокойный и ясный взгляд на ситуацию великих полководцев.

Может быть, вернуться? Нет, ответил сам себе Хаджи Барлас, возвращение — неминуемая смерть, и хватит тратить время, отпущенное для драгоценного сна, на размышления о бесполезном. Комментирую. Здесь видно, что какая-то его мужская часть хочет реабилитироваться в своих глазах, восстановить репутацию перед другими. У воинов лучшая смерть – это смерть в бою. Воины остаются в живых на поле боя потому, что не боятся смерти их преследует удача. Трусливые солдаты погибают быстрее из-за страха смерти. Это явление наблюдается из мемуаров многих полководцев и генералов.

— Вас хочет видеть Тимур.
Хаджи Барлас не сразу сообразил, о ком идёт речь. Во время трёхдневной скачки, во время переправы через Амударью он находился как бы в полусне и не вполне отчётливо осознавал, кто именно сопровождает его в этом путешествии. Его можно было понять — слишком резкое падение с вершин благополучия в пределы бедствия кого угодно может свести с ума.
   — Тимур?
   — Да, господин. Сын эмира Тарагая.
Хаджи Барлас прекрасно знал своего молодого родственника и в глубине души был польщён тем, что он оказался в его свите в этот тяжёлый момент. Тимур уже давно считался самым умным, смелым и решительным среди молодых и родовитых воинов племени. На него можно будет опереться. Комментирую. Бек не рассчитывает на свои силы, а надеется на кого-то. Мужчина должен надеяться сначала на себя, а уж потом на плечо ближнего своего. Второй момент, у Тимура уже была репутация, Хаджи не посмел отказать в визите Тимура.

Тимур вошёл внутрь и сел, опершись на камышовую стену. Комментирую. Это говорит о том, что Тимур считал его равным себе, поскольку с командиром отряда разговаривают стоя, а Тимур сел. Не стал ждать, пока Бек разрешит ему сесть. Тем не менее Тимур выждал, пока старший по возрасту и по положению заговорит первый. Очевидно, он уважает традиции.

По правилам нарушить молчание должен был старший по возрасту или по положению. Несмотря на свой титул и на то, что он вдвое старше невидимого гостя, Хаджи Барлас не мог заставить себя заговорить. Наконец он преодолел вздорную слабость. Комментирую. Он чувствовал силу Тимура, чувствовал свою ошибку, когда бросил своих людей у реки и он понимал, что Тимур это тоже чувствует.

— С чем ты пришёл, Тимур, сын Тарагая? — Я хочу оставить тебя. Комментирую. Скорее всего Тимур чувствовал, что Хаджи трусливый руководитель группы и с ним его ждёт смерть. А мы с вами знаем, что выживаемость группы зависит от командира, от его удачи. А удача преследует смелых, смерть их избегает, потому что они её не бояться. Второй момент, Тимур оказался честным и пришёл сказать в глаза о своих намерениях уйти, а не просто сбежал без предупреждения.

— Ты хочешь меня оставить. Куда же ты пойдёшь? — В Кеш. — И ты и я — оба понимаем, что это верная смерть. Что тебя заставляет делать это? Комментирую. Оба понимают, что вернуться обратно – означает смерть. Бек бежит от смерти, а значит умрёт от неё быстрее. Тимур готов встретиться со смертью, он не боится её.

— Скажи, Хаджи Барлас, ты веришь, что, покинув тебя, я отправлюсь именно в Кеш, а не сбегу туда, где буду в полной безопасности? — Верю. И отпущу тебя. Но при условии, что ты объявишь мне свою цель: я не хочу быть соучастником безумного поступка. Комментирую. Отсюда видно, что Тимур служит Хаджи Барласу и служит верно, по чести прежде всего перед самим собой. Тимур не оставляет его, как трусливого пса, а приходит и говорит в лицо, значит в нём сидит понимание товарищества, благородства.

— Я хочу повидать своего духовного отца, шейха Шемс ад-Дина Кулара. Когда-то, очень давно, я вошёл к нему в дом, когда он со своими братьями дервишами предавался зикру.  Я всегда был очень непоседливым ребёнком, но тут я не позволил себе ничего неподобающего и терпеливо выстоял до окончания обряда. Шейх и дервиши были тронуты моим благочестием и помолились за меня. Затем шейх перепоясал меня поясом, дал мне шапку и вручил коралловое кольцо с надписью: «Расти ва русти», что означает: «Если будешь справедлив, то во всём встретишь удачу» или «Сила в справедливости». Комментирую. Здесь видно, что Тимур проникся шейхом и коралловым кольцом с надписью: «Расти ва русти», что означает: «Если будешь справедлив, то во всём встретишь удачу». Также видно, что шейх перепоясал Тимура, вручил ему шапку и кольцо. Это всё символы взрослого мужчины. Есть такое выражение — распоясался, значит человек без пояса, без морально-этических норм. Ну а если ты с поясом, то взрослый человек. По поводу шапки, шапка всегда делает человека выше, а мы знаем, высокие люди становятся более успешными и их больше слушают. Примеры, судью на суде всегда делают выше, чем остальные в зале или преподаватель за кафедрой может стоять, чтобы быть выше студентов. И кольцо — символ справедливости. Это всё был обряд посвящения во взрослого мужчину. Но знал об этом только шейх, молодой Тимур тогда и не понимал этого.

— Там, на севере, на нашей родине, сейчас горят селения и посевы. Пришельцы грабят дома тех, кто не успел скрыться, и убивают тех, у кого нечего взять. Простому человеку не под силу остановить то, что там происходит. Ты вообразил себя наибом Пророка и надеешься обрести высшую силу для борьбы с несправедливостью, да? Комментирую. Тимур понял, что на севере родины происходит беспредел, то есть стремился навести порядок, по справедливости. Повлиять на ситуацию. Второе, Тимур верит в Высшие Силы. И опять же он чувствует внутренний позыв, развитое ясночувствование.

   — Я не вижу твоего лица, Хаджи Барлас, но чувствую, что ты улыбаешься. Комментирую. Здесь видно, что Тимур обладает высокой чувствительностью.

   — Не сердись, я не хотел тебя оскорбить. Мне не нравится, что ты покидаешь меня в столь трудный час. И покидаешь по зову божества, которое столь несправедливо ко мне.

   — Что мы знаем о справедливости или несправедливости, мы можем лишь говорить о вере и неверии.

   — Ты рассуждаешь, как учёный улем. Не думал, что эта книжная премудрость так глубоко угнездилась в сердце охотника и воина. Комментирую. Здесь видно, как он пытается манипулировать обидными словами, не хочет терять Тимура из собственных шкурных интересов.

   — И снова я не отвечу на твои обидные слова. Ты думаешь, что ослабла тетива твоей судьбы, но то всего лишь ослабла струна твоей веры.

Хаджи Барлас, недовольно кряхтя, перевернулся с бока на бок, задел плечом камышовую стену, и на него градом хлынули невидимые насекомые. Бек выразил по этому поводу шумное неудовольствие. Кое-как устроившись в новом положении, он спросил:

   — Ты ещё здесь, Тимур, сын Тарагая?

   — Я жду твоего решения, Хаджи Барлас.

Выдерживая характер, бек ещё некоторое время помедлил, потом сказал:

— Мы ведь с тобой родственники, Тимур.

   — Да. Отец говорил мне, что наш общий предок эмир Карачар стоял высоко при дворе Чагатая.

   — Будь и ты высок, Тимур.

Комментирую. Отсюда видно, что оба чтят своих предков, свой род. Видно, что Тимур уважительно относится к понятию товарищества, чести, поскольку пришёл к руководителю и высказал о своих намерениях в глаза. Если бы Хаджи его не отпустил, то скорее всего он ушёл бы против его воли. Тимур увидел, как Хаджи поступил со своим коллективом на берегах Кашкадарьи и оставил их – это поступок, который уводит удачу от такого командира отряда. Тимур интуитивно это понимал.

Оценка двух мужчин из диалога

1. Оба чтят предков.
2. Хаджи бежит от смерти, Тимур идёт навстречу смерти.
3. Тимур верит в Высшие Силы, Хаджи смеётся над ними.
4. Тимур надеется на себя, Хаджи надеется на других.
5. Тимур интуитивно знает о законе удачи: служить смелому и справедливому командиру, Хаджи не из таких, как показал их случай накануне и хочет уйти от него в этот же день.  
6. Тимур знает о чести, поэтому пришёл и сказал в глаза о своих намерениях.
7. Тимур уважает традиции.
8. Хаджи нужно работать с мыслями, они вредят ему.

Подписаться на Телеграм канал, чтобы не пропустить следующий выпуск.