Существует зеркальный принцип, во что смотришься, в то и превращаешься. Если долго смотреть на гибкость пантеры, то станешь гибким. У меня есть ориентиры, идеалы, люди, принципы, которым я, как мужчина руководствуюсь в жизни. Меня интересуют качества мужчины, которые делают его настоящим. Кто же такой настоящий мужчина? Разбираю поступки великих полководцев, властителей, правителей, командиров. Читайте, слушайте и комментируйте вместе со мной.
Поступки мужчин из книги Михаила Деревьева и Александра Сегень, Тимур. Тамерлан. Разбираем вместе с вами.
Барласский бек Хаджи Барлас. Все свои богатства — и гарем, и стада, и поваров — ему пришлось бросить на берегах Кашкадарьи, спасая свою жизнь. Комментирую. Если это произошло, значит он допустил мысль о поражении. Поговорка: сам погибай, а товарища выручай не про него. Скорее всего он руководитель – тиран, диктатор.
Однако заснуть ему не удалось: страх, видимо, имеет большую власть над сердцем человека, чем усталость. Комментирую. Здесь ему помогло бы хладнокровие, спокойный и ясный взгляд на ситуацию великих полководцев.
Может быть, вернуться? Нет, ответил сам себе Хаджи Барлас, возвращение — неминуемая смерть, и хватит тратить время, отпущенное для драгоценного сна, на размышления о бесполезном. Комментирую. Здесь видно, что какая-то его мужская часть хочет реабилитироваться в своих глазах, восстановить репутацию перед другими. У воинов лучшая смерть – это смерть в бою. Воины остаются в живых на поле боя потому, что не боятся смерти их преследует удача. Трусливые солдаты погибают быстрее из-за страха смерти. Это явление наблюдается из мемуаров многих полководцев и генералов.
— Вас хочет видеть Тимур.
Хаджи Барлас не сразу сообразил, о ком идёт речь. Во время трёхдневной скачки, во время переправы через Амударью он находился как бы в полусне и не вполне отчётливо осознавал, кто именно сопровождает его в этом путешествии. Его можно было понять — слишком резкое падение с вершин благополучия в пределы бедствия кого угодно может свести с ума.
— Тимур?
— Да, господин. Сын эмира Тарагая.
Хаджи Барлас прекрасно знал своего молодого родственника и в глубине души был польщён тем, что он оказался в его свите в этот тяжёлый момент. Тимур уже давно считался самым умным, смелым и решительным среди молодых и родовитых воинов племени. На него можно будет опереться. Комментирую. Бек не рассчитывает на свои силы, а надеется на кого-то. Мужчина должен надеяться сначала на себя, а уж потом на плечо ближнего своего. Второй момент, у Тимура уже была репутация, Хаджи не посмел отказать в визите Тимура.
Тимур вошёл внутрь и сел, опершись на камышовую стену. Комментирую. Это говорит о том, что Тимур считал его равным себе, поскольку с командиром отряда разговаривают стоя, а Тимур сел. Не стал ждать, пока Бек разрешит ему сесть. Тем не менее Тимур выждал, пока старший по возрасту и по положению заговорит первый. Очевидно, он уважает традиции.
По правилам нарушить молчание должен был старший по возрасту или по положению. Несмотря на свой титул и на то, что он вдвое старше невидимого гостя, Хаджи Барлас не мог заставить себя заговорить. Наконец он преодолел вздорную слабость. Комментирую. Он чувствовал силу Тимура, чувствовал свою ошибку, когда бросил своих людей у реки и он понимал, что Тимур это тоже чувствует.
— С чем ты пришёл, Тимур, сын Тарагая? — Я хочу оставить тебя. Комментирую. Скорее всего Тимур чувствовал, что Хаджи трусливый руководитель группы и с ним его ждёт смерть. А мы с вами знаем, что выживаемость группы зависит от командира, от его удачи. А удача преследует смелых, смерть их избегает, потому что они её не бояться. Второй момент, Тимур оказался честным и пришёл сказать в глаза о своих намерениях уйти, а не просто сбежал без предупреждения.
— Ты хочешь меня оставить. Куда же ты пойдёшь? — В Кеш. — И ты и я — оба понимаем, что это верная смерть. Что тебя заставляет делать это? Комментирую. Оба понимают, что вернуться обратно – означает смерть. Бек бежит от смерти, а значит умрёт от неё быстрее. Тимур готов встретиться со смертью, он не боится её.
— Скажи, Хаджи Барлас, ты веришь, что, покинув тебя, я отправлюсь именно в Кеш, а не сбегу туда, где буду в полной безопасности? — Верю. И отпущу тебя. Но при условии, что ты объявишь мне свою цель: я не хочу быть соучастником безумного поступка. Комментирую. Отсюда видно, что Тимур служит Хаджи Барласу и служит верно, по чести прежде всего перед самим собой. Тимур не оставляет его, как трусливого пса, а приходит и говорит в лицо, значит в нём сидит понимание товарищества, благородства.
— Я хочу повидать своего духовного отца, шейха Шемс ад-Дина Кулара. Когда-то, очень давно, я вошёл к нему в дом, когда он со своими братьями дервишами предавался зикру. Я всегда был очень непоседливым ребёнком, но тут я не позволил себе ничего неподобающего и терпеливо выстоял до окончания обряда. Шейх и дервиши были тронуты моим благочестием и помолились за меня. Затем шейх перепоясал меня поясом, дал мне шапку и вручил коралловое кольцо с надписью: «Расти ва русти», что означает: «Если будешь справедлив, то во всём встретишь удачу» или «Сила в справедливости». Комментирую. Здесь видно, что Тимур проникся шейхом и коралловым кольцом с надписью: «Расти ва русти», что означает: «Если будешь справедлив, то во всём встретишь удачу». Также видно, что шейх перепоясал Тимура, вручил ему шапку и кольцо. Это всё символы взрослого мужчины. Есть такое выражение — распоясался, значит человек без пояса, без морально-этических норм. Ну а если ты с поясом, то взрослый человек. По поводу шапки, шапка всегда делает человека выше, а мы знаем, высокие люди становятся более успешными и их больше слушают. Примеры, судью на суде всегда делают выше, чем остальные в зале или преподаватель за кафедрой может стоять, чтобы быть выше студентов. И кольцо — символ справедливости. Это всё был обряд посвящения во взрослого мужчину. Но знал об этом только шейх, молодой Тимур тогда и не понимал этого.
— Там, на севере, на нашей родине, сейчас горят селения и посевы. Пришельцы грабят дома тех, кто не успел скрыться, и убивают тех, у кого нечего взять. Простому человеку не под силу остановить то, что там происходит. Ты вообразил себя наибом Пророка и надеешься обрести высшую силу для борьбы с несправедливостью, да? Комментирую. Тимур понял, что на севере родины происходит беспредел, то есть стремился навести порядок, по справедливости. Повлиять на ситуацию. Второе, Тимур верит в Высшие Силы. И опять же он чувствует внутренний позыв, развитое ясночувствование.
— Я не вижу твоего лица, Хаджи Барлас, но чувствую, что ты улыбаешься. Комментирую. Здесь видно, что Тимур обладает высокой чувствительностью.
— Не сердись, я не хотел тебя оскорбить. Мне не нравится, что ты покидаешь меня в столь трудный час. И покидаешь по зову божества, которое столь несправедливо ко мне.
— Что мы знаем о справедливости или несправедливости, мы можем лишь говорить о вере и неверии.
— Ты рассуждаешь, как учёный улем. Не думал, что эта книжная премудрость так глубоко угнездилась в сердце охотника и воина. Комментирую. Здесь видно, как он пытается манипулировать обидными словами, не хочет терять Тимура из собственных шкурных интересов.
— И снова я не отвечу на твои обидные слова. Ты думаешь, что ослабла тетива твоей судьбы, но то всего лишь ослабла струна твоей веры.
Хаджи Барлас, недовольно кряхтя, перевернулся с бока на бок, задел плечом камышовую стену, и на него градом хлынули невидимые насекомые. Бек выразил по этому поводу шумное неудовольствие. Кое-как устроившись в новом положении, он спросил:
— Ты ещё здесь, Тимур, сын Тарагая?
— Я жду твоего решения, Хаджи Барлас.
Выдерживая характер, бек ещё некоторое время помедлил, потом сказал:
— Мы ведь с тобой родственники, Тимур.
— Да. Отец говорил мне, что наш общий предок эмир Карачар стоял высоко при дворе Чагатая.
— Будь и ты высок, Тимур.
Комментирую. Отсюда видно, что оба чтят своих предков, свой род. Видно, что Тимур уважительно относится к понятию товарищества, чести, поскольку пришёл к руководителю и высказал о своих намерениях в глаза. Если бы Хаджи его не отпустил, то скорее всего он ушёл бы против его воли. Тимур увидел, как Хаджи поступил со своим коллективом на берегах Кашкадарьи и оставил их – это поступок, который уводит удачу от такого командира отряда. Тимур интуитивно это понимал.
Оценка двух мужчин из диалога
- Оба чтят предков.
- Хаджи бежит от смерти, Тимур идёт навстречу смерти.
- Тимур верит в Высшие Силы, Хаджи смеётся над ними.
- Тимур надеется на себя, Хаджи надеется на других.
- Тимур интуитивно знает о законе удачи: служить смелому и справедливому командиру, Хаджи не из таких, как показал их случай накануне и хочет уйти от него в этот же день.
- Тимур знает о чести, поэтому пришёл и сказал в глаза о своих намерениях.
- Тимур уважает традиции.
- Хаджи нужно работать с мыслями, они вредят ему.
Подписаться на Телеграм канал, чтобы не пропустить следующий выпуск.
Добавить комментарий